Los niños no son cortos de entendederas, sólo de edad

Una de las ventajas de tener niños cerca, es proporcionarnos pretextos para releer libros que teníamos ya archivados en nuestra memoria. Pero cuando nos embarcamos en una obra como “Les Malheurs de Sophie” (Las desgracias de Sophie) de la Comtesse de Ségur, con una niña a la que le encanta jugar a Roblox, Fortnite, Clash Royale, Minecraft o Pokémon Go, tenemos algunos temores: ¿va a funcionar? ¿Qué encontrará allí? ¿No voy a contaminarla con una moral donde el sexismo y la aristocracia compiten con las burlas y el racismo?

Primera constatación: ¡funciona! Es más, la pasión es tal, que es necesario dejar de lado otros juegos para seguir leyendo.

Y si esto es así, es porque la Comtesse de Ségur, como tantos otros autores de lo que hoy llamamos “literatura clásica” saben contar historias al nivel de los niños. Esto significa que cuentan episodios de la vida a través de acontecimientos que tienen interés. Y que no es necesario salvarlos de la contaminación de hechos y costumbres que, afortunadamente, ya hemos superado. Lo único que debemos hacer es hablar con ellos y, explicación mediante, darles acceso a todo lo que pueda interesarles.

La censura ha existido desde que la cultura es cultura y el arte es arte en cualquiera de sus acepciones: literatura, música, pintura, cine, etc… Pío IV ordenó “adecentar” los frescos de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina.

Y, por supuesto, sigue existiendo hoy en día. Si utilizas habitualmente el servicio streaming de Disney+, debo contarte que, en muchos casos, el contenido se ha censurado. Una gran variedad de obras, tanto nuevas como clásicas, no están disponibles tal y como las recuerdas. Es que a pesar de que, en su día, el éxito de Walt Disney fue precisamente incluir en sus películas de animación escenas levemente terroríficas con brujas, ogros y lobos feroces, lo que entusiasmaba a los pequeños lectores y espectadores. Pues los ortodoxos de hoy prefieren evitar cualquier expresión que a ellos les parezca conflictiva, aunque a ningún niño sano le produzca el menor conflicto.

A ver, ¿qué niño no prefiere la bruja a Blancanieves?

Debo reconocer que no me atrevo a hojear algún ejemplar de Tintín. Prefiero no leer lo que esa pandilla de mojigatos habrá hecho con las divertidas y extravagantes interjecciones injuriosas que profiere a cada paso el capitán Haddock.

Las justificaciones a esa censura han sido tan variopintas como ir en contra de unos determinados valores, ser perjudicial para los niños o los ciudadanos en general (como si estos fueran tontos y no supieran distinguir el grano de la paja) y las versiones edulcoradas de “porque yo lo mando” que se os puedan ocurrir.

Ciertas historias se esconden bajo la alfombra: “No, ese cuento no se los cuento” o “yo le cambio la parte de…” o “es que no lo van a entender” o “es demasiado fuerte para ellos, ¡qué necesidad tienen, con lo pequeños que son!”. Así hasta el infinito, porque el uso de los eufemismos se multiplica.

Los que editan para un público infantil/juvenil, y los padres que quieren ser “buenos padres” y no perjudicar a sus infantes, suelen creer que los niños y adolescentes no son cortos de edad sino de entendederas. La doctrina de esos adoctrinadores es que a los menores hay que dárselo todo masticado y ahorrarles sobresaltos y tener que pensar.

La verdad es que se puede ejercer la censura de muchas maneras. Las personas adultas estamos censurando, continuamente, las lecturas de la infancia. Eligiendo unos y no otros títulos ya estamos ejerciendo una censura. Porque, como en casi todo cuando hablamos de infancia, partimos de una situación de poder y de desigualdad: la infancia no tiene generalmente, posibilidades económicas de elegir sus libros.

Blanqueada, limpia, despojada, sin fisuras ni esquirlas, sin recovecos ni zonas de sombras, sin palabras difíciles. Que sea, por supuesto, educativa y emocionalmente ejemplar. Y que, además, venda. Más que literatura parece que queramos un manual de lavadora que nos sirva para manejar a la infancia.

Los tipos de censura se multiplican en escuelas, casas y redes sociales. Y se argumentan con ridículas ideas que abarcan temas como la sexualidad, las emociones, el género, la religión, el… (añade tú mismo cualquier susceptibilidad).

“Alicia en el País de las Maravillas”, de Lewis Carroll, fue prohibido en 1931 en una provincia china porque se consideró que era inadmisible considerar a animales y humanos al mismo nivel, puesto que los primeros podían hablar y comportarse como personas (como si esto fuera positivo en sí mismo…)

Las obras de la saga Harry Potter, de J.K. Rowling, tuvieron problemas en distintos países como Arabia Saudí e incluso Estados Unidos y Canadá, con acusaciones como la promoción de la brujería o por considerar a Harry Potter como el mismísimo diablo.

En 2015 el alcalde de Venecia, prohibía unos 50 libros infantiles usados en guarderías y escuelas infantiles con la excusa de ser obras que trataban temas que no deben ser tratados en la escuela, sino en la familia.

Algunos de esos libros eran los de Leo Lionni, un importante diseñador gráfico, pintor, ilustrador y creador de libros infantiles como Piccolo Blu e Piccolo Giallo, entre otros. Lionni, fallecido en 1999, lanzó ambos libros en 1959, siendo considerados como unos de los primeros libros de arte para niños. Mediante personajes creados con manchas de color o collages, trató temas un tanto controvertidos en aquel momento, tales como el racismo.

Irónicamente, ese mismo alcalde organizó talleres para niños en 2009 con motivo del cincuenta aniversario del lanzamiento de ambos libros, por lo que cabe preguntarse por el verdadero motivo de la censura.

Pero estos no son ni probablemente serán los únicos casos de censura en obras infantiles y juveniles (y en la literatura en general), por lo que conviene recordar otros casos de prohibiciones. Los “Cuentos de los hermanos Grimm” fueron prohibidos en algunos colegios por contener excesiva violencia o por sus connotaciones antisemíticas, entre otras cuestiones.

Obras como “Charlie y la fábrica de chocolate”, o “James y el melocotón gigante”, de Roald Dahl, fueron prohibidas por alentar el consumo de drogas y la violencia. ¡Ja, casi nada!

Hace un año, la empresa dueña de los derechos de autor de Roald Dahl en su versión original, anunciaba su intención de modificar parcialmente las obras del autor. ¡Sí, lo estás leyendo bien, la intención era adaptar su redacción a la sensibilidad contemporánea, hacerlas más inclusivas, a efectos de asegurar que pudieran continuar siendo disfrutadas por todos!

Matilda ya no navega junto a Joseph Conrad, no viaja a África con Hemingway o a California con Steinbeck. En la edición moderna, comparte vivencias con Jane Austen y con Emily Brontë.

¿Pero se puede reescribir cualquier obra por personas ajenas al autor, sin su consentimiento, incluso tras su fallecimiento? Finalmente se llegó a un acuerdo para mantener las dos versiones: la original y la “limpia y apta para ser leída por los niños”.

Cientos de estadounidenses mostraron su rechazo contra el álbum ilustrado “Con Tango son tres” (del sello Kalandraka) por retratar a una familia no tradicional. En el zoo de Central Park de Nueva York, Tango fue el primer pingüino que tuvo dos papás. Una familia diferente que nada, salta, juega en el estanque y es feliz.

Existen montones de ejemplos más, algunos como hemos visto en épocas muy cercanas, por lo que yo no caería en la tentación de pensar que estas cosas sólo pasaban en otros tiempos con menor amplitud de miras o con menos tolerancia hacia la libre circulación del conocimiento.

La interpretación literal y superficial, la falta de comprensión lectora, la falta de profundidad en los análisis… todo eso es lo que sucede en estos casos. Pero, sobre todo, la poca confianza en la infancia y un menosprecio constante a su inteligencia.

También se veta la lectura de ciertos libros porque generan pensamientos y estereotipos machistas. Entonces, dejándose llevar por la moda y por corrientes falsamente feministas, se crean colecciones de “libros para niñas rebeldes”, “para niñas que saben volar”, para “niñas que son aventureras”, “princesas que se tiran pedos o que se aburren”, “niñas que”…  ¿de verdad eso no perpetúa el estereotipo?, ¿no volvemos a victimizar a la niña-mujer como responsable de no “ser capaz de…” o “no ser suficientemente rebelde”? ¿No es, acaso, la misma cosa que acusar a la víctima por “no haberse alejado”, “por ir vestida de una determinada manera”?

Sólo queda esperar a que aquellos con tentaciones censoras comprendan que normalmente, esas connotaciones negativas e incluso peligrosas de los libros, sólo existen en sus mentes, puesto que los niños han demostrado en múltiples ocasiones que tienen una visión de las cosas mucho menos distorsionada y enrevesada que los adultos.

Cada uno de nosotros debe tener una actitud consciente, que se aleje de la mediación conductivista que hace que hoy, todos los libros tengan que servir para un fin políticamente correcto y ser pedagógicamente blancos, evitar que se conviertan en instrumentos para hacer que la infancia piense, se comporte o llegue a unas conclusiones previamente establecidas, pactadas y conducidas por los adultos.

La literatura, estoy convencida, debe ser libre, hermosa, fuerte, y, por supuesto, con sus pasajes incómodos, que nos hagan crecer como humanos y reconocernos, también, en nuestros propios rincones oscuros.

Desde este pequeño txoko, reivindico la libertad de creación en cualquier faceta artística, por muy políticamente incorrecta que pueda resultarles a quienes (sean poderes políticos, económicos o grupos de presión) han asumido esa visión simplista que se nos vende.

Quiero educar a niños y adolescentes enseñándoles a sentir, a gozar y padecer, a criticar y a admirar, no anestesiándolos para que no levanten la voz y parezcan bien domesticados.

Quiero buscar la manera de que los niños tengan al alcance esos libros “prohibidos” en su versión original. Los leería con ellos…

Contra la barbarie, resistencia y lucha.